《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机,它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《观山海》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
《海外西经》中记载了海外西南角到西北角的国家及地区。
在山陵居住的龙鱼在沃野的北面,龙鱼的形状像一般的鲤鱼。
另一种说法认为像鰕鱼。就有神圣的人骑着它遨游在广大的原野上。
《吕氏春秋》则对九野做了具体的说明,九野就是九天之野:“位于中央的叫做‘钧天’,正东的叫‘苍天’,东北的叫‘变天’,正北方的叫‘玄天’,西北的是‘幽天’,正西的是‘顥(hào)天’,西南的叫‘朱天’,正南方的就叫做‘炎天’,东南的曰‘阳天’。”。
《山海经》记载:“龙鱼陵居在其北,状如鲤。一曰鰕。”。
话说,龙鱼的外形类似我们熟知的娃娃鱼,又像餐桌上的鲤鱼。
2003年,陕西省定边县郝滩乡汉墓出土的“新莽至东汉墓壁画《鱼车》”,现存于陕西省考古研究院。(如下图)
无巧不成书,这位高人驾着“鱼”遨游在原野上与“龙鱼”的传说如出一辙。更巧合的是这“鱼”显然是一条鲤鱼,这个与山海经对龙鱼的外形描述相像。
其一、龙鱼是穿山甲。
有学者认为穿山甲能够穿山越岭,掘洞而居,十分神奇,所以想象出“有神力的人骑着龙鱼遨游在广大的原野上,就像骑着天马遨游在天上一般”的景象。
至于,穿山甲为什么称作“鱼”,最大的可能是穿山甲全身的鳞甲,此鳞甲像鱼鳞。(如下图)
其二、龙鱼是海豚。
在三叠纪中期,有一种未被确定的两栖动物,因为适应不了陆地逐渐回到海洋中生活,慢慢就演化成鱼龙。“鱼龙”与“龙鱼”相得益彰。
这个过程很像现代海豚和鲸的演化过程,而鱼龙正是类似鱼和海豚的大型海栖爬行动物,所以有人将鱼龙称之为“海豚的祖宗”。(如下图)
科学家推测,海豚会对人类表示出喜欢和亲近,是因为它们的身上有一种对后代照顾的天性。海豚跟人类一样,属于哺乳动物,虽然能够在水中游泳。
但是不能待太久,它们需要经常跳跃出海面,进行呼吸空气。而刚出生的海豚幼儿不能自主呼吸,此时需要母海豚的帮助,才能把头部露出海面进行呼吸。
当海上出现溺水者时,海豚会产生一种推逐反应,它们会误以为人也是一个漂浮的物体。所以人类才能够获救。
另外,海豚还有着一种特殊的能力,能够通过声呐来获得物体的位置,能够在海中感受到孕妇中胎儿的心跳。
可怜的是,海豚现在沦为了人们赏心悦目的“道具”。(如下图)
诸夭之野,在轩辕国的北边,而轩辕国在理论上大概是四川邛崃山一带。
综上,从理论上来讲“龙鱼所在的山陵”大概是在今天四川的北边。
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此处,予以整理《山海经》基本信息,以小短片的形式供大家阅读,不当之处,愿闻其详。
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