“天谴瑰宝生闽中”寿山石生于闽中，丽质天成，自清代始便为文人雅士所爱。当亲眼看到亲手把玩时，领会到的那种令人心鹜神驰，如痴如醉的魅力，几不可言。玩石之人皆知，“石之美最美 美于材质”。

有人说“天地之美本自美之”，不同的材质、不同的石头，相同的是对它的迷恋，更是对自然造物的敬畏之感。在众多的石种里，寿山石凝聚了天地山川的旷世精华，在岁月中不断引发人们对美的联想，它的斑斓色彩，它的易攻质地，它的温润凝脂，都深深地吸引着大家，怀想无限。

虽然近世寿山石的收藏蔚然兴盛，但与其他门类相比寿山石的鉴藏史要短得多。《观石录》中记载“宋时故有坑”，上世纪五十年代更是出土了南北朝时代的石猪，将寿山石的雕刻历史提前了500年左右，但那时的石雕多用于明器，质与工都不甚讲究。

究其原因，唐宋时期的玉器由礼器向世俗化转变，玉带、玉簪、玉步摇、玉镇等实用器占据了玉器的绝大部分，而以实用器的标准衡量寿山石，无疑有个重大缺陷——它太软了。实用的诉求使得寿山石的开采规模也不大，真正质色俱佳的石头并未问世——我们今天或许应该感谢这一点，若非如此，也许寿山石的资源早已枯竭，我们今天也就欣赏不到它们了。

南宋时期的寿山石石猪与石俑

那么，寿山石的魅力究竟在哪里呢?我们不妨从它的玩赏历史来挖掘一下。寿山石为人所重始于清初，在文彭以青田石入印之后，作为另一种印材被发掘。这是一个玩石赏石的一个命运转折点，之前一直被诟病的“太软”反而成为了最大的优点，以到奏石的利落爽脆、得尽笔情墨意使得文人纷纷追捧，这也使得开采量逐渐加大，慢慢的寿山石材质的本身之美也开始被人所欣赏，文人玩石的历史也就此拉开序幕。

在清朝文士高兆所著的《观石录》中就有着对寿山石材质之美的的详尽描写：

二十余枚；美玉莫竞，贵则荆山之璞，蓝田之种；洁则梁园之雪，雁荡之云，温柔则飞燕之肤，玉环之体，入手使人心荡。

如棕文者一，一径方寸者，精华烂漫，如数百年前琥珀莹透；栗裹色者一，玄玉者一，瓜瓤红白者一，小方柱一枚，如蔚蓝天，对之有酒旗歌板之思；一浑脱高贵若象牙，不辩为石，二寸而方者一，红丝萦胸，丽同嫣肤；一半寸方柱，温纯深润，太液之藕，大谷之梨，未足方拟。

径寸一方，如秋空无云，天色独垂，鹅儿黄者一，一修寸半，径二分，置掌上，盈盈瑶光为水，光含春腊，色湛冰绡者各数枚，一枚皎然如梨花薄初日。杨鞟作钮者八九，韩马、戴牛、包虎，出匣森森向人，槃礴尽致，出色绘事。

描绘铺排，无不在尽力表达对寿山石材质本身最单纯的赞赏，文里行间更表达了玉与翡翠所无法相比的特征，便是审美的多样性。

和田玉以白为美，翡翠以绿为贵，虽然兼有其他颜色，审美的终极目标却趋向单一，如和田玉的极品就是羊脂玉籽料，翡翠的极品就是玻璃种阳绿。而寿山石虽有“石帝”田黄坐镇，却并非一枝独秀。谁能说出“研如萱草”和“倩比春柑”孰高孰低？谁能判断“濯濯冰雪”和“雨过云月”何者更美？无论是芙蓉的温润、杜陵的厚重、水坑石的清透、荔枝洞的娇艳，哪种不让人心旌摇曳，无法自己？

与玩玉相比，玩寿山石的算是小众。中国人鲜有人不知和田玉与翡翠，但说起寿山石则不见得如此。但笔者从业多年却发现有个现象很有趣，不少玩家是从玩玉、玩翡翠一路过来玩到寿山石，却极少有反过来的情况，这大概可以从一个侧面印证寿山石的魅力。

色彩丨质地与触感的深度交融

钟情于寿山石的藏者，大多对它的绚丽色彩情有独钟，“含晖耀彩敷五色”就是寿山石五彩色泽的真实写照。寿山石的产出矿脉，本身色调鲜艳，这也就赋予了它“以色夺人”的第一印象。

它的外观尽管艳丽，却亦不失温润含蓄，与玉的审美取向并不相悖，寿山石中的白芙蓉更是与羊脂玉的外观极为相似，非内行人难以区分。若以玉的“五德”衡量，也许它太过柔软，但也正因为这一份柔软，寿山石在雕刻上更随心所欲，它的材质“别于玉，介于纸”，更适合雕刻出流畅生动的线条。也是因为这份柔软，寿山石抚摸时的触感比玉更温和、更“粘人”，令人不忍释手。它的审美趋向阴柔，若说玉可比德于君子，寿山石则更像美人，雅致温婉，令人怜惜。

寿山石之“红”

红，是寿山石的主旋律，世人对它的红有诸多的称呼，比如蜡烛红、李红、瓜瓤红等，都是经典。

杜少陵曾言：“桃花一簇浑无主，可爱深红间浅红”，说的就是寿山石的桃花“红”。其气韵满分，色相满分，如同丹砂浪滚，又如桃花灼灼，仿佛天边的一抹晚霞，飘散似霰，摇曳生姿，令人不由而生极美的联想。

寿山石之“黄”

如果说寿山石哪种颜色最为稀贵，必须是黄色，尽显帝王之气的田黄。

田黄石是寿山石中的极品，温润醇厚、肪润凝腻，上等的寿山田黄石温润细结凝腻，正所谓“质润姿温，君子之相”就是形容难得一见的珍贵田黄。

除了田黄石，“黄”色系的种类也颇多，黄芙蓉、黄善伯等，通灵明媚、色泽鲜嫩、温润柔和，令人垂涎不已。

寿山石之“白”

极致的白，在寿山石中并不多见，特别是那种非常精彩的白，透亮、凝脂、厚重。如果说寿山石中哪种白最深的人心，那必然是芙蓉的白，厚重、纯凝，有带了丝丝的仙气，令人产生诸多遐想，也让篆刻大师尽情发挥。

另外，高山石的白与汶洋石的白也与众不同，各有各的特色，全凭喜好选择。

寿山石之“俏色”

这是寿山石的独特所在！

有人颇爱寿山石的俏色，尤其是经过大师雕刻的俏色寿山石更是充满了灵性，身价陡增，得人青眼。

俏色世间多见，但是表里如一又能够巧匠精心篆刻的却少之又少。自然与人工合力而为的震撼感，凝聚了天地的灵气，又蕴含心血，绝非凡品。

既有热情如火的红，又有王孙贵胄的黄，更有仙气四溢的白，还有斑斓惬意的俏，寿山石，镂冰剪玉、肤里莹然、纯顺通灵，万千质感与美感融于一身，总能受到大家的垂青。

如今，和田地区的玉料已近枯竭，藏家多把目光投向成分相似而储量丰富的青海料和俄料。翡翠矿产丰富，但可做收藏的优质翡翠同样稀有。而寿山石的储量远小于和田玉与翡翠，不少坑洞已绝产或者濒临绝产，这也许注定了它无法成为大众收藏项目，因为根本就“不够玩”。然而同时也可以预见，当它越来越多的进入大众视野的时候，不断上扬的价格会令大多数人“玩不起”。

乾隆时有“印石三宝”之说，寿山石的田黄、芙蓉就占据了其中两项。而历代所产的寿山石远不止这些，杜陵之厚、善伯之温、荔枝之灵、太极之韵、芙蓉之凝、旗降之润、高山之妍、争奇竞秀，各擅胜场。所谓钟灵毓秀，莫过于此。当下的寿山石玩家应该是幸运的，在最好的时代，抚摸着最好的石头，体味着数千年中国玉石文化精神的传承，还有那么点小众的孤芳自赏的寂寞与优越感。多美呀！

海琳带你认识艺术家

海琳和你一起看展览

海琳与你分享好文章