刘邦逃生鸿门宴，因献“白璧一双”？

刘邦和项羽在“鸿门宴”上演的“王见王”大戏，司马迁提到了三种玉器。

宴会上，范增想除掉刘邦绝后患，“数目项王，举所佩玉玦以示者三”。未能奏效后，派出项庄舞剑，意在沛公。然而半路杀出樊哙，掩护了刘邦。刘邦借口喝醉了上厕所，跑了。没有来得及送出的礼物，托张良转交，“白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父”。

延安芦山峁出土龙山文化白玉璧 2017 年摄于良渚博物院夏代文明展 叶舒宪供图

玉器，在古代往往并非普通礼物，和礼制多有牵涉。鸿门宴上的几件玉器，你有神话学视野下的新解读。

玉璧，代表天门，曾是祭天的礼器。白璧，价值连城。秦昭王时代有“完璧归赵”故事，以十五座城池换取赵国的一块高档白玉璧（和氏璧）。实际上，白玉璧，往往天子才配用。一双白璧有日月的象征，《庄子·列御寇》曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧。”刘邦拿下咸阳获财宝无数，给项羽贿赂重礼玉璧一双，有尊项羽为天子，甘居人下之意。

项羽接过白玉璧并能“置之座”，这和范增的行为——击碎刘邦送他的玉斗，形成鲜明对照。这表明项羽已心领神会刘邦送白璧的臣服暗示，并改变预谋鸿门宴的初衷，放了刘邦一马，让他能死里逃生。

周穆王见西王母，送礼物也用“璧”。《穆天子传》曰：“天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，以见西王母。”《山海经》里祭祀礼仪以玉璧为主，反映的正是西周以来流行的玉礼制现象。

先秦出土的玉斗罕见。玉文化学者邱福海认为玉斗原型是青铜礼器“觥”，也就是角形杯。斗，应是汉代才正式出现。玉斗，有国家政权的象征（汉代王逸《九思·怨上》）。亚父范增辅佐项王，如星斗拱卫日月。

西汉犀角形玉杯（玉斗类玉器） 广州南越王博物院藏

目前所知古籍记载的玉玦的史前实物，是黑龙江饶河县小南山遗址的玉玦——玉耳饰玦。清末学者吴大澂考证，玉玦的形状“如环而缺”。黑龙江小南山遗址有中国境内迄今发现的最早的一批玉器，距今 9000 多年。

新石器时代小南山文化玉玦 黑龙江省文物考古研究所藏

兴隆洼文化玉玦 2023 年 8 月第十六次玉帛之路考察摄于赤峰市玉源博物馆 叶舒宪供图

玦，谐音“决”，有决断和断绝之意。也有学者从考古实物分析，认为汉代文献常见的“玦”，其实是被称为“韘（shè）形佩”的玉器。最早原型是射箭时用来扣弦。东汉班固在《白虎通义》中说“能决嫌疑则珮玦。”范增举玦，是在暗示项羽应果断，下决断。

西汉 韘形佩（出土于海昏侯刘贺墓）

“鸿门宴”发生在距今 2000 年前后（公元前206年），今人难以代入礼制盛行的时代氛围。此时，《周礼》已诞生，古人曾奉为圭臬，有玉礼制的系统理论。

《周礼》是托古之作。主流看法《周礼》是战国时成书的，我们团队研究认为可能还要更晚，至少是经西汉人增改过的古书（唐启翠，上海交通大学）。

《周礼·春秋·大宗伯》载：“以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以白琥礼西方，以赤璋礼南方，以玄璜礼北方”。

无论如何，“圭、璧、琮、璜、璋、琥”六种玉器的玉礼制体系，符合西汉流行的“六合”“五方”“五色”观念。

实际上，考古出土的西周玉礼器已经非常多。西周贵族墓中出土最多的玉器：一是“柄型器”，二是玉鱼，皆未列入“六器”。

西周 神人龙凤纹玉柄形器（陕西韩城梁带村芮国墓 M27 出土）

后来的玉器发展史基本沿着“六器”既定框架在走。《周礼》六类玉器，整合了夏商和史前时期的玉文化器型。以《周礼》为立足点，可以理清玉器的出现与发展脉络。

如此说来，《周礼》改写了古人对玉器史的认识。

玉璧/环，是中国出现最早的玉器种类，出现于距今约 10000 万到 8000 年的“小南山遗址”。内蒙古赤峰的“兴隆洼遗址”也出土大量玉器，出现于距今约 8000 年前。

良渚文化 刻符璧 南京博物院藏

东汉 谷纹双龙出廓玉璧 故宫博物院藏

战国 龙虎纹绞丝环（临淄商王 1 号墓出土） 淄博市博物馆藏

这个时代还产生了斧、钺、柄形器。“玉斧”最早出现在距今 9000 千年前，随后玉斧上穿孔装柄，变为仪仗礼器“玉钺”。柄形器，晚近的新观点认为是史书里的“瓒”。

玉柄形器 商代朱书“父癸”（河南安阳殷墟出土）

这一时期的玉器，只有玉璧纳入了《周礼》。

距今约 8000～6000 年出现的璜，进了《周礼》。

南方最早的璜出土于浙江余姚新石器时代的河姆渡文化遗址。璜，实际上是环/璧的一半。《说文》曰：“璜，半璧也”。

礼制，学者往往强调“名序别等”突出等级。你曾说过礼制有宗教性的一面？

璜，一般认为是装饰品，和项链类似。

中国史前玉文化的第一个高峰凌家滩文化（距今 5800 年～5300 年）时期，发现了大量璜。在凌家滩遗址 87M4 号墓中，墓主人身上挂着玉璜达 30 多件。这种佩戴方式后来也延续到西周。这里是不是有等级制度的体现？现在看来早期的“璜”可能是列鼎制度（天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎……）的雏形。

马家浜文化 五件玉璜（距今 6300 年）

西周 五璜联佩（河南三门峡虢国墓出土）

但是，我认为可能不止于此。从神话学视野看中国玉器的起源，每一种主要的玉器形式的发生，都对应着某种神话观念。在史前，璜和环都可能具备“护身符”的内涵。其原型可能出自旧石器时代用兽角象牙贝壳和鸵鸟蛋壳做的装饰品，具有重要的辟邪保佑功能，先民认为是带有“精”气的神物。周代人总结为“玉帛为二精”说。

周代 双龙首玉璜 孔子博物馆藏

圆形玉器还可代表圆天：玉环、玉璜能助人升天，属于神圣媒介物。周公东封鲁国，用镇国宝物为“夏后氏之璜”，肯定是一件大有来头的玉璜吧。

《山海经 海外西经》描述能上天的夏后启：“乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”

玉礼制是附着于王权的一种表现形态，在早期的礼制更多和信仰相关，突出人与天神地祇的沟通。“夏后氏之璜”后来象征着权力。

在很长一段时期里，玉文化发展都限定在一个地理范围内。中原地区，玉文化出现很晚。

玉文化先出现在有玉矿的东部。

玉琮，形制特殊。最早的玉琮很小，发现于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约 5100 年。还有观点认为圆形玉琮就是从玉镯演化来的，后出现方镯。

良渚文化 玉圆琮（或为宽体玉镯） 摄于上海闵行区博物馆 叶舒宪供图

良渚文化，神人纹玉琮王，表面浮雕兽面纹神徽

良渚文化中，常有玉琮戴在墓主人右手腕，当作玉镯使用。殷志强先生（著有《中华玉文化研究文集》）称其是“琮璧合二为一的特殊礼玉”。

良渚玉琮的标准形，四方形脱胎于圆镯形。出土位置常在墓主人右手腕部

常州寺墩遗址为良渚晚期，3 号墓出土的玉琮 33 件、玉璧 24 件。33 件玉琮同出，是迄今良渚文化墓葬随葬玉琮最多的。到商代，琮仍然有，但是已经大大减少。再到西周，墓葬只有零星出土。

新石器时代良渚文化 刻符复式节（十五节）琮 首都博物馆藏

刻符复式节（十五节）琮的“鸟立高台”纹

距今 6000～5000 年之际，中国东部（含东北）玉文化出现一个鼎盛期。之后，玉礼制出现“从东向西”传播的趋势。

玉钺，也是中原地区玉文化出现的最早的一类玉器。

仰韶文化庙底沟时期（或称庙底沟文化），在河南三门峡市灵宝西坡墓地的 9 座墓葬曾出土玉钺 13 件及玉环 1 件，都是蛇纹石玉。这是中原地区出土的时代最早、数量最多的玉器。这可以视为中原及其以西地区玉礼器的起源地。灵宝西坡，位于渭河注入黄河后的南岸边。此时，蛇纹石玉经渭河的漕运，连通了甘肃天水，陕西关中和河南。

仰韶文化玉钺（距今约 5500 年，采用标准蛇纹石玉料制成） 2021 年摄于咸阳博物院 叶舒宪供图

到了距今约 4000 年，代表性的类型如圭、璋、璇玑等几何形状器物出现，由黄河中下游的龙山文化（距今 5000～4000 年）创造，再沿着黄河传播到中原和陕北地区。

玉戈，最早出现在位于陕北的石峁文化时期。

玉礼制的西传已经深入腹心地带。

是这样。在石峁，玉戈属于零星的存在。至王权大扩张的商代，玉戈大为流行。仅妇好墓一座墓葬就有 40 多件。在湖北盘龙城出土的商代大玉戈，是迄今发现最大的玉戈，长达 94 厘米。

盘龙城“玉戈之王” 现藏湖北省博物馆

北京大学孙庆伟教授认为，实用兵器“戈”成为礼器后，变为“圭”。

玉圭，往往和圭命、圭书连在一起用。考古出土的春秋晋国“侯马盟书”，大多数写在圭形片（少玉，多石器）上，一些文书上直接以“圭命曰”起头。玉圭化身为神权正统的来源。史书记载大禹治水平定九州，天神（一说是尧）赐给他“玄圭”。

春秋晚期 朱书盟书（山西省侯马市晋国盟誓祭祀遗址出土） 山西博物馆藏

《尚书·夏书·禹贡》曰：禹赐玄圭，厥告成功。

“圭”和“璋”实际上由钺派生而来。大禹建立新朝，有天赐玄圭为信物，类似传国玉玺之祖型。周武王讨伐纣王时，也带着“玄钺”。

在民间，道教里敕召万神的令牌，也是和圭类似形状的器物。这是圭的神圣号召力传统的体现。

玉圭，继承了史前玉斧钺的功能，并且在后世赋加了新的价值观——德。所谓“天命无常，惟有德者居之”。

明 青白玉谷纹圭（此圭属王妃的随葬品） 湖北省博物馆藏

圭、璧共用，曾是周代玉礼制最主要的形式。

璋，它是龙山文化的创造，到中原二里头文化，成为核心礼器——作为统一王朝的象征。石峁玉璋多用玄玉，比二里头要早。而三星堆祭祀坑也发现大量黑色玉璋。

考古发现的最早玉璋确实出现在山东龙山文化。石峁和三星堆玉璋数量多。但是商和西周之后逐渐少见，春秋后就退出历史舞台了。

1976 年石峁遗址采集的蛇纹石玉器群 摄于陕西历史博物馆 叶舒宪供图

二里头文化 玉牙璋 洛阳博物馆藏

周以后的人已经搞不清玉璋是什么样了。有学者认为考古发现的“柄形器”就是文献记载的璋。孙庆伟认为，考古发现的牙璋就是玄圭。

玉礼制一路西传至甘肃、青海的齐家文化（距今约 4100 年），形成了史前玉文化的最后一个高峰。