亚洲最大的裂谷石浪：安吉竹乡的地质奇观

07-31

亚洲最大的裂谷石浪：安吉竹乡的地质奇观

地球，我们脚下的这颗蔚蓝色的星球，从起源到如今，已经走过了四十六亿年的时光，大陆架几经变换，高山化为湖泊，沧海几度桑田，无数物种从诞生走到消亡，无数生命活跃在这座星球的每个角落而后又埋入土壤。

人类对气候与地质的研究从未停止，直到今天，震旦纪（大约6亿年前）之前的气候变幻不得而知，在此之后，地球共经历了3次大冰川时期，第一次大冰川时期的结束促成了寒武纪生命大爆发，至今仍被列为国际学术界的“十大科学难题”之一，达尔文进化论避不开的困扰；第二纪石炭二叠纪大冰川期造成了二叠纪末物种大灭绝，当时地球上96%的物种就此消亡；而第三次大冰期即第四纪冰川，是距离我们最近的一次大冰期，冰川回退，第四纪开始，上一纪的霸主生物纷纷灭亡，人类于第四纪出现与发展，直至统治地球。

在浙北地界，中国竹乡安吉县报福镇深溪河畔，黄浦江的发源地，存在着亚洲最大的裂谷石浪。二十世纪三十年代，我国地质之父曾来到这里考察，推断此系第四纪冰川遗址，成为打破国际地质学界“中国没有第四纪冰川”的有力佐证。

如今，这片地质奇观已被后人开发，成为浙北地界的古生态博物馆，大自然的千姿百态和岁月造就的千变万幻，在这方土地上轮番上演。

穿过粗旷古朴的木质景区大门，潺潺而流的小溪叮咚作响，青葱的绿将炎炎夏日挑染成朦胧的幻梦，前方陡然出现一架直入云端的华丽天梯，通运涌金桥到了。

这架长梯运用非对称拱式结构，天边的扶栏以精钢实木打造，通体金黄，直达拱顶，仿若通天的云梯，颇有“平步青云”之势，而璀璨的金色又蕴含着“财运滚滚”之意，蔚为壮观。

行至天梯尽头，回眸望去，苍莽群山尽在眼底，雾霭流岚触手可及。

随着山路盘旋回绕，景色愈发幽然，前方便是小天门。

奇峰耸立，怪石嶙峋，既然身后的小天门是由九霄云上坠落凡尘，路旁的这块蟾蜍石，该不会是月宫蟾蜍，托身于月的嫦娥仙子的投影吧。

参差的奇石构成了独特的“地质之路”，这条路上的每一层台阶、每一块石头都有着其存在的意义。台阶的正面是地球演化过程中所经历的大时期，台阶的立面则记录了每个地质年代所展现的大事件。迈过一层层台阶，触摸着参差的阶陛，仿佛走过了地球四十六亿年的沧海桑田，风云变幻，领略了一纪又一纪的物种兴衰，这是一部远比人类历史漫长了无数倍，更为精彩，更加波澜壮阔的史诗。

地质之路的尽头是李四光纪念亭，中国地质力学的创立者，现代地质工作的奠基人李四光的雕像静静矗立在这里。上世纪初，在国际地质和地理学界，关于第四纪的研究方兴未艾，彼时国际学界长期流行一种看法，中国没有第四纪冰川。时任北大地质系主任的李四光，清楚地认识到这个问题的严重性，中国有无第四纪冰川，是关系到亚洲大陆是不是早期人类起源地之一的问题，同时也是关系到中国文化是本土文化还是外来文化的问题。

随后的日子里，他踏遍了祖国的千山万山，千水万水。从华北的太行山东麓，到江西的庐山，安徽的黄山，长江三角洲腹地，餐风露宿、跋山涉水可谓是家常便饭，悬崖密林中的突发情况更是险象环生。最后，李四光终于用强有力的证据，击破了洋权威的谬论，为我国的地质学界争了口气。

而我脚下的这方山水，正是李四光考察长江腹地中的一站。

斯人往矣，而他的雕像依然静静地矗立在山坡上，双眼眺望着这片山河，仿佛看到了这颗星球的岁月变迁，而从此以后，它也将是时光的见证者之一。

顺着雕像的双眼回首望去，苍翠的绿色在视线中一层层荡漾开去，峰峦起伏，云雾缭绕，苍山如海，一阵山风掠过，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

半坡处有座观景平台，这里是“遇风浪”网红打卡地，山风石浪，是谓“遇风浪”。

登山劳累，不妨驻足休息片刻。风自远方掠过山野拂面而来，掀起阵阵绿色的波浪，曲阑干外天如海，云如烟。

遇风浪，遇见你，在这苍莽群山面前，两颗心紧紧相依。

翠谷石浪有着独特的地理环境，使得许多珍稀植物在这里成群生长。熬过第四纪冰川时期的红豆杉在这里随处可见，这种古老的植物可以提取出目前世界上唯一能控制癌细胞生长的植物药——紫杉醇。其他如石斛、豹皮樟、黄檀、紫藤等更是长满山头的寻常物。

在“林荫幽径”地带，乔、灌、藤等各种植物品类荟萃遍野，穿行其中，不但能近距离品鉴自然万象之美，还能切身感受到“石木相生”的天然美景。

最爱崖边栈道，只因其开阔的视野和壮丽的风景。

远山如黛，近水含烟。

碧空如洗，雾霭流岚。

远远望去，一道彩虹遥挂群山之间，走近了才发现这是一座古风弥漫的玻璃长桥，踏步其上，清风过耳，云雾在脚下缭绕，一时间，竟不知摇晃的是我，是风，还是这群山。

精致的木牌悬挂栏杆，有对幸福的期盼，对未来的祈愿，仔细看去，还有对祖国的祝福

愿“祖国昌盛、祖国统一”，寥寥几字，光芒无限。

抬头望去，乱石上有一座古朴的建筑，那里是石浪茶居。

玉宇净无尘，宝月圆如镜。风生翠袖，花落闲庭。如茶圣陆羽般，以山涧溪泉，煮清茗一盏，闲书几遍，曲调几转，三两知己，温暖阳光，不争不抢，不愁不怒，也无世事叨扰，也无车马喧嚣，于心中筑庐一间，安静地细数如烟往事。

煮一壶茶，折一枝花，起一弦风雅，描一幅山水入画。

倚阑干，与山对酌与云对望，听清风拂过山野，发出簌簌声响，合着山雀的啼鸣，似岁月在耳边浅吟低唱。

当地山民介绍说古时此地乃娲皇娘娘补天时休憩之所，此处即得天地之灵，又沾神仙之气，怎一个“钟灵毓秀”了得，古老相传的“瑶台仙境”也不过如此吧。

转过一道弯，一棵参天古树出现眼前。

据植物学家鉴定，这是一棵有着千余年树龄的蓝果树，由此推算其应该种于北宋年间。当地居民将其唤作“柴王”，可见在山里人眼中，这棵千年古树不过是烧火的木柴而已，并没有多少神奇珍贵之处。殊不知这才最为奇妙，千年时光，这棵古树躲过了无数次狂风骤雨、雷劈电打的天灾，熬过了无数次斧凿刀砍、野火烧山的人祸，终于在这座深山中将自己的枝桠伸向苍天。

正所谓“历经千劫终成道”，当地人开始相信它有消灾解难、保佑福祉、护佑平安的能力，人们纷纷来此祭拜祈福，这棵千年古树也成了山民心中的“幸福树”。

山间一支花顽强的探出石缝，绽放出自己的风采，就像身后那颗千年古树一样，一大一小，倔强顽强却如出一辙，大自然旺盛的生命之美令人惊叹。

走过幸福树，时空隧道就在眼前。

这是一条原石和塑石结合建造的通道，洞内以变幻莫测的光线布景，带人步入奇妙的时间之路，穿越亿万年的时光，抵达另一个世界—远古恐龙谷。

远古时代的霸主，人类之前的另一个统治地球的生物矗立在这片山野间，如今的鸟类和许多海洋生物都是逃过灭绝的恐龙进化而成。

其实在白垩纪晚期，那场导致恐龙灭绝的众说纷纭的大灾难之前，恐龙已进化出相当的智慧，他们已学会直立行走和团队协作，可惜，大自然给它们的时间太少，给哺乳动物的却太多。

所以相比“万灵之长”这个称谓，还不如称人类为”自然之子“，假如没有那场六千五百万年前的大灾难，恐龙怕是会进化出另一种高级智慧生命”恐人“吧，当然它们自己不会这么称呼。如此这般，类人猿就没有了进化出的机会，人类简史over，动物园里的生物没准又是另一番光景。

可是，世界没有那么多假如，自然就是这么奇妙，我遥望天空思维发散，在无数光年外，会不会有一颗类似地球的蔚蓝色星球，相同的环境，相同的生态，进化成智慧生命的又是另一种截然不同的生物？

恐龙灭绝于一场席卷全球的灾难，而人类呢？会不会有下一个文明，像我们在岁月长河中遥望恐龙一样遥望我们？或者像科幻小说一样，人类跳出地球的藩篱，将文明之火播散到星河彼岸？

我将发散的思绪收回，焦距也渐渐定位到眼前的庞然大物上，亘古洪荒的气息扑面而来，我仿佛看到了远古时期这些巨无霸穿行山野间捕猎繁衍的场景。

走到尽头，穿过砖石构造的大门，拾阶而上。

眼前是神话传说中掌管世间姻缘的月老所在—月老宫。

传说月老手持一书，书中录有天下男女之姻缘，腰悬一袋，袋中盛有红绳，冥冥中以一根红绳两端分别系于一对男女之足，因缘既定，故有”千里姻缘一线牵“之说。

一只蝴蝶落于“缘”字之下，让我想起了同属吴越大地的凄美传说—梁祝化蝶，这只黑色的想必就是梁山伯了吧，他的祝英台飞到哪里去了呢？

前方是祭祀女娲娘娘的祈福台，神话传说中，共工触不周山以致天倾，女娲娘娘炼五彩石以补苍天，积芦灰以堵洪水，盖因救黎民于水火，而人类，就是她捏土所造。

这位补苍天、造苍生的人类之母，在百姓心中不但能送子于人，更能护佑孩子平安长大。

祈福台，即是山巅。

登高天地远，晓岚浮云岫，山悠悠，水悠悠，长风万里一孤楼。屹立绝巅之上，风拢衣袖，除了苍莽群山，还有横无际涯、飘渺万里的云海。

有时，阴天的风景更为美丽。

壁画描绘了女娲娘娘补天造人的神话故事。

穿过前方就是财神洞和财神殿。

财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，而在不同年代、不同民族、不同地域的神话传说中，财神的形象也不尽相同，其中在民间最受欢迎的就是财帛星君李诡祖。道教和民间称李诡祖为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神，他的形象在民间流传最广，古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“;禄”“寿”;三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。